우에시바 모리헤이

3. 합기도의 발전

합기도는 다이토류 합기유술을 기반으로 우에시바 모리헤이가 창시한 무술이다. 초기에는 '아이키주주츠', '우에시바류', '아사히류', '아이키 부도' 등 다양한 이름으로 불렸으나, 1942년 다이 니폰 부토쿠카이(대일본무덕회)에 합류하면서 '합기도'로 명칭이 통일되었다.

합기도 기술은 다케다 소가쿠의 가르침에서 유래되었으며, 기본 기술은 다이토류에서 비롯되었다. 우에시바는 1920년대부터 1930년대 중반까지 다이토류 아이키주주츠를 가르쳤으며, 초기 제자들의 문서에는 다이토류라는 용어가 사용되었다.

우에시바는 무술 수련과정에서 세 가지 영적인 경험을 했다.

• 1925년, 해군 장교의 보켄(나무 일본도) 공격을 맨손으로 제압한 후, "무도(武道)의 근원은 신의 사랑, 즉 모든 존재에 대한 사랑의 보호 정신이다"라는 깨달음을 얻었다.
• 1940년, ''미소기'' 수행 중 "내가 배운 모든 무술 기술을 갑자기 잊어버렸다. ... 이제 그들은 사람을 던지는 장치가 아니라 삶, 지식, 덕을 함양하는 수단이었다."라는 경험을 했다.
• 1942년, "평화의 대영혼"에 대한 환상을 보았고, "진정한 전사의 길은 ... 평화의 예술, 사랑의 힘이다."라는 깨달음을 얻었다.

3. 1. 주요 제자

시오다 고조의 저서에 따르면, 우에시바 모리헤이는 고전적인 달인처럼 한 번 형을 보여준 후 같은 형을 반복해서 가르치지 않았고, 제자가 시범을 보여도 "괜찮아 괜찮아"라고 말하며 현대 무도처럼 세세하게 가르치거나 기술 체계를 상세하게 가르치는 방식은 아니었다고 한다. 제자가 메모를 하는 것에 화를 내며 "왜 가르쳐주지 않습니까?"라고 묻자 "가르쳐주면 형에 갇혀 더 이상 발전하지 못하고, 너에게 도움이 되지 않는다"라고 얼버무렸다고 한다. 이 때문에 극소수의 사람만이 상당히 강해질 수 있었지만, 재능이 없는 사람은 전혀 발전하지 못하고 그만두는 경우가 많았다. 시오다는 이러한 방식의 문제점을 인식하여, 누구나 쉽게 실력을 향상시킬 수 있도록 난해한 언어를 피하고 이해하기 쉬운 기술 체계를 가르치는 데 힘썼다.

4. 일화

• 1939년 봄, 만주국의 신징에서 열린 무술 시합에서 전 스모 세키와케였던 천룡이 힘겨루기를 신청해오자 그를 던져 넘어뜨렸다. 당시 천룡은 34세로 키 187cm, 몸무게 116kg이었고, 모리헤이는 55세로 키 156cm, 몸무게 75kg이었다. 이 사건으로 천룡은 모리헤이의 제자가 되어 평생 교류하게 되었다.그러자 선생님은, "당신은 천룡 씨가 아니십니까, 당신도 아마, 이 노인이 이렇게 능숙하게 던질 수 있다고는 생각하지 않겠지요. 그러나 무도라는 것은, 그런 것이 아닙니다"라고 말하며, 자신의 왼손이 약하기 때문에 왼손을 내밀며, "당신은 힘도 세겠지요. 힘도 아무것도 넣지 않았으니 무엇을 해도 좋습니다. 해보세요"라고 말씀하셨습니다.
  저는, "이 노인 뭘 말하는 거지"라고 생각하며 손을 잡았지만, 순간 아찔했습니다. 마치 쇠몽둥이를 잡은 듯한 느낌이었습니다.
  물론 저희는 스모계에 있어서 여러 가지를 알고 있기 때문에, 이건 안 된다고 생각했습니다. 이제 그것으로 진 겁니다. 하지만 그대로 물러설 수는 없어서, 어쨌든 비틀어 올려보려고, 꽉 했는데, 꼼짝도 하지 않았습니다. 그래서 양손을 사용하여 힘껏 하려고 했지만, 그것을 능숙하게 쾅하고 사용해서 뒤집혔습니다.(중략) 이런 무도가 있다는 것에 정말 놀랐습니다. 그날 밤 선생님의 숙소를 방문하여, "부디 제자로 삼아주세요"라고 부탁했더니, 우시고메 와카마쓰쵸의 도장(황무관 도장)으로 오라는 말씀이었습니다. |『우에시바 모리헤이와 합기도 1』천룡 사부로 인터뷰, 228-229쪽^{일본어[30]}

• 1941년경, 육군 헌병 학교에서 모리헤이에게 무술을 가르치게 되었을 때, 실력을 겨루려는 도전이나 집단 매복 습격을 받았지만, 그때마다 이를 제압하였다. 모리헤이는 다음과 같이 회고했다.어느 날 저녁, 훈련장을 어슬렁거리며 걷고 있는데, 뭔가 주위가 이상하다. 아하, 이건 뭔가 있겠군... 생각하고 있는데, 갑자기 여기저기 풀밭이나 웅덩이에서 와 하고 30명 정도가 뛰쳐나왔다. 빙 둘러 나를 에워싸고, 손에 손에 목검이나 목총을 휘두르며 달려들었다. 그런데 이쪽은 기습에 이미 옛날부터 익숙해져 있어서, 아무렇지도 않게 여겼다. 사방에서 덮쳐오는 것을 힐끗힐끗 몸을 피하고, 톡톡 찔러주자, 재미있게 굴러떨어진다. 목검이나 목총은 꽤 무거워서, 함부로 휘두르면 그만큼 에너지가 소모되는 것은 당연하다.(중략) 불과 5, 6분 만에 모두 숨이 차서 전의를 상실해 버렸다. |『우에시바 모리헤이전』240-241쪽。^일본어 이 습격의 주모자는 아라카와 히로시의 친척이었다.더 자신감을 얻었던 것은, 우리 아내의 사촌이 헌병대장을 하고 있었다는 것이다.(중략) 그는 부하들에게 우에시바 선생님을 암살하도록 시켰던 것 같다. 그런데 부하들은 모두 당했던 것 같다. '너, 합기도 하고 있구나. 아, 저 노인은 강해, 진짜야', 그렇게 말했어. | 아라카와 히로시 인터뷰 『계간 합기 뉴스 NO.142』32쪽^일본어

• 모리헤이는 여성과 아이를 존중하는 모습을 보였다. 훈련에서 여성을 함부로 대하는 듯한 장면을 보면 격렬하게 꾸짖었다고 한다. 여자 아이와 훈련하고 있을 때, "너는 낙법만 해! 여자 아이는 소중히 해야 해"라고 (웃음). 한 시간 낙법을 했습니다.|와타나베 노부유키(모리헤이 문인), 『개조의 옆모습』 164쪽^{일본어[31]}

• 남자가 초단을 인가받지 않으면 하카마 착용을 허락하지 않는 데 반해, 여자는 초단 전・입문 시부터 하카마 착용이 허락되는 경우가 있는데, 이는 훈련 중 낙법을 취해 도복이 들춰져 속옷이 보이는 것을 가리기 위한 모리헤이의 배려였다.^[31]

• 1934년경, 무도 전문 학교의 유도가 아베 겐시로와 기차 안에서 만났을 때, 모리헤이는 아베에게 새끼손가락을 잡게 한 뒤, 순식간에 아베를 그 자리에서 제압해 보였다. 아베는 이에 감동하여 이후 모리헤이를 따라 10년간 합기도를 배웠다. 저는 아베에 대해 조사하는 가운데, 불가사의한 곳에 도달했다. 영국의 합기도이다. 아베는 쇼와 31년（1956년）, 영국으로 건너갔다.
  재영 합기도가 헨리 엘리스가 가르쳐 주었다.
  "영국에서는, 아베 선생님은 매우 뛰어난 유도가로서, 또한, 처음으로 합기도를 들여온 무도가로서 유명합니다"
  그러나, 아베가 합기도를 했다는 일본의 사료는 없다.
  "아베 선생님은 교토의 무전을 나온 유도의 전문가입니다. 도대체 어디에서 합기도를 배우신 건가요?"
  의문을 던지자, 엘리스는 수십 년 전 그 경위를 아베에게 직접 들은 적이 있다고 한다. 아베는 서투른 영어로 엘리스에게 설명해 주었다.
  아베가 20세 전후로, 무전의 학생이었던 시절의 이야기다.
  유도의 시합을 위해 야간 열차를 타고 있던 아베의 맞은편 자리에, 수염을 기른 노인이 앉아 있었다.
  눈이 마주치자, 노인이 말했다.
  "나는 당신을 알고 있습니다"
  "저는 유도의 챔피언이니 아시겠죠"
  아베는 깍듯이 대답하고, 예의로서 노인에게 이름을 물었다.
  "당신의 이름도 가르쳐 주시겠습니까"
  "우에시바 모리헤이다"
  아베는 우에시바의 이름을 몰랐기에, 흥미를 느끼지 않고, "피곤해서 잠시 자겠습니다"라고 말했다. 그러자, 우에시바가 아베의 얼굴에 새끼손가락을 찔렀다.
  "이 새끼손가락을 꺾어 보세요"
  아베는 그 무례함에 짜증이 나서, 우에시바를 묵묵하게 하려고 있는 힘껏 새끼손가락을 잡았다. 그 순간, 아베는 차량의 바닥에 제압당했다. 아베는 그 자리에서 우에시바에게 제자가 되어, 10년간 합기도를 배우게 된다.(중략)
  엘리스는 "아베 선생님은 매우 겸손하신 분입니다. 스스로 이런 이야기를 하거나 하지 않으셨기 때문에, 의문이 든 제가 물어본 겁니다"라고 말하니, 각색 없는 진실일 것이다. 아베는 유도가로서의 수행을 계속하면서, 우에시바에게 합기도도 배운 것이다.
  아베의 유도에는 합기도의 피가 흐르고 있었다.
  그 피가, 기무라로 하여금 "마치 솜에 기술을 건 듯이 부드럽게 받아들여져, 전혀 효과가 없다. 거는 기술 거는 기술 모두 같은 조화로 받아들여져 버린다"라고 말하게 했을 것이다. |마스다 토시야, 『기무라 마사히코는 왜 리키도산을 죽이지 않았는가』（「공 격투기」、2008년 6월호）^일본어

• 뉴욕에서 프로 복싱단이 방일했을 때, 망간이라는 단장이 다케시타 이사무의 안내로 우에시바 도장을 방문하여 훈련을 견학하고 야라세라고 말하며, 모리헤이에게 시합을 신청했다. 모리헤이는 거절했지만 상대가 물러서지 않아, 맞붙게 되었다. 6척 8촌, 30관의 거한인 망간이 모리헤이의 가슴에 날아차기를 했지만, 모리헤이가 몸을 피하고, 망간은 머리부터 떨어져 정신을 잃었다.^[17]

5. 평가 및 영향

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6. 저서

우에시바 모리헤이는 생전에 여러 권의 저서를 남겼다. 대표적인 저서로는 『무도 연습』(1933), 『무도』(1938) 등이 있다.^[37][39] 그의 저서들은 합기도의 기술과 철학을 이해하는 데 중요한 자료로 활용되고 있다.

• 『'''무도 연습'''』 (1933년): "우에시바 모리타카" 명의로 쓰여진 모리헤이 최초의 저서. 갈리판 인쇄로 관계자에게만 배포된 사비판이다. 제자인 고시코 타카코의 삽화에 의한 기술 해설서로, 고제자 토키 켄지가 정리 편집했다.^[37] 영문판으로는 래리 E. 비에리, 세이코 마부치 역의 ''Budo Training in Aikido''(미나토 리서치(스가와라 종합 무도 연구소), ISBN 4889960791)가 있다.^[38]
• 『'''무도'''』 (1938년): "우에시바 모리타카" 명의로 쓰여진 기술서. 수백 부만 자비 출판되어 관계자에게 배포되었다. 세로 26.7cm, 가로 18cm, 총 50쪽에 119장의 모리헤이 연무 사진(받는 사람은 우에시바 기쇼마루, 시오다 고조, 외 1명^[39])에 의한 50개의 기술(준비 동작, 체술의 기본 기술, 단도 잡기, 태도 잡기, 검 대 검, 총검술, 종말 동작)이 게재되어 있으며, 모리헤이의 해설문이 붙어 있다. 이 책은 당시 모리헤이가 개인 지도를 하고 있던 카야노미야 쓰네노리(황족·육군 중장)를 위해 텍스트로 만들어진 것이라고 한다.^[40] 영문판으로는 JOHN STEVENS 역의 ''Budo: Teachings of the Founder of Aikido''(고단샤 인터내셔널, 1996년, ISBN 4770020708)가 있다.
• 다카하시 히데오 편저, 『'''무산 합기 - 우에시바 모리헤이 선생 구술'''』 (백광진굉회 출판국, 1986년, ISBN 4892140805)
• 우에시바 키쇼마루 감수, 『'''합기 신수 - 합기도 개조 우에시바 모리헤이 어록'''』 (하치만 서점, 2002년, ISBN 4893503820)
• 합기 뉴스 편집부 편, 『'''결정판 우에시바 모리헤이와 합기도 1 - 개조를 말하는 직제자들'''』 (도출판, 2006년, ISBN 4900586811): 라디오 인터뷰 「아름다운 이 천지의 모습은 주가 만드신 한 집안이라」 (1965년) 수록.
• 합기 뉴스 편집부 편, 『'''결정판 우에시바 모리헤이와 합기도 2 - 개조를 말하는 직제자들'''』 (도출판, 2006년, ISBN 4900586838): 인터뷰 「꽃의 전언대로 나는 태어났습니다」 (1969년), 「아름다운 이 천지의 모습은 주가 만드신 한 집안이라」 (1956년) 수록.
• 미우라 칸조 저, 『심령의 비약』 (닛토 쇼인, 1932년): 우에시바 모리타카 명의로, 검도(검도가)로 소개되어 있다. 어떤 종교에서 여러 해 동안 고심했지만 길을 찾지 못하고, 고신토(古神道)에서 깨달음을 얻었다고 되어 있으며, 당시에는 아직 합기도(合気道)라고 칭하지 않았다.

7. 기념 시설

다나베시에서는 1988년에 제5회 국제 합기도 대회를 기념하여 선가하마 공원에 모리헤이옹 현창상을 건립하였다.^[35][36] 우에시바 가문의 묘소는 다나베시 이나리마치에 있는 고산사에 있다.^[35][36] 다나베 시립 무도관은 노후화로 인해 재건축될 예정이며, 이와 함께 우에시바 모리헤이를 기리는 시설이 병설될 예정이다.^[35]

모리헤이옹 생가 터는 카미노야마 2초메에 있으며, 우에시바 모리헤이 송덕비도 있다.^[35][36]

모리헤이가 1912년부터 1919년까지 가족의 호적을 두고 이주했던 가미시라타키(上白滝) 지역에는 1983년 당시 시라타키 촌(홋카이도)이 '합기도 유서 깊은 곳 비'를 건립했다. 이후 엔가루정(遠軽町)이 석비 주변을 정비하고 안내 간판 등을 설치했다.

참조

_[1] 문서 1926年（大正15年）から1941年（昭和16年）頃まで使用
_[2] 문서 猿田彦大神の御神示として、昭和二十八年一月二十一日に常盛と命名が下された
_[3] 웹사이트 世界に広がる合気道 http://www.aikikai.o[...] 公益財団法人合気会
_[4] 웹사이트 【特集】世界遺産登録から3年　再発見、世界遺産「高野・熊野」 http://www.pref.waka[...] 和歌山県 2015-03-14
_[5] 문서
_[6] 문서
_[7] 문서 武術秘伝書夢世界
_[8] 문서 神陰流剣術
_[9] 문서 惣角との邂逅年
_[10] 문서 判事を教える有能な人物
_[11] 문서 出口王仁三郎との出会い
_[12] 문서 綾部で惣角講習会
_[13] 문서 『霊界物語-入蒙記』
_[14] 문서 『霊界物語-入蒙記』
_[15] 문서 王仁三郎に「塩水を何杯飲めるか」という勝負を挑んできた「バラモン修行者」と自称する男に対し、盛平が身代わりとなってこれを競い、胃腸を傷めたのが原因とされる。
_[16] 문서 この御所での指導は盛平と大本教の関わりを警戒する内務省 (日本)・検察から反対された経緯があり、憤慨した盛平は数日で綾部に帰った。
_[17] 웹사이트 山荘を廻る人々　合気道の開山植芝盛平（後編） http://yajin.weebly.[...] 野人の叫び 1957-01
_[18] 웹사이트 新陰流とは？ http://www.shinkager[...] 新陰流兵法転会公式サイト 2018-08-19
_[19] 문서 柳生新陰流を学ぶ
_[20] 웹사이트 http://www.dou-shupp[...]
_[21] 문서 惣角大阪朝日新聞に来訪
_[22] 서적 海軍航空隊、発進 文藝春秋 1997-08
_[23] 간행물 昭和12年7月28日(水)海軍辞令公報　號外　第十一號 p.18 https://www.jacar.ar[...] 아시아역사자료센터
_[24] 문서 鹿島新当流に入門
_[25] 서적 陸軍中野学校 1978
_[26] 문서 惣角の死
_[27] 문서 以後毎年開催され、観客の増加に伴い日比谷公会堂を経て1972年（昭和47年）からは日本武道館で行われている。
_[28] 웹사이트 田辺市HP ｜ スポーツ振興課 ｜ 合気道開祖・植芝盛平翁 http://www.city.tana[...] 2012-11-28
_[29] 웹사이트 公益財団法人 合気会 ｜ お知らせ ｜ 開祖像建立実行委員会代表報告 http://www.aikikai.o[...] 2012-11-28
_[30] 문서 天竜を投げる
_[31] 문서 女性の初段前からの袴着用
_[32] 문서 植芝盛平#開祖の横顔
_[33] 서적 木村政彦はなぜ力道山を殺さなかったのか 新潮社
_[34] 서적 鬼伝 中倉清烈剣譜 スキージャーナル
_[35] 뉴스 合気道開祖の顕彰施設建設へ　田辺市、新武道館に併設 http://www.agara.co.[...] 2017-01-06
_[36] 웹사이트 合気道開祖・植芝盛平翁について http://www.city.tana[...] 田辺市 2017-01-08
_[37] 서적 合気道教室
_[38] 웹사이트 Budo Training in Aikido http://www.aikikai.o[...] （財）合気会/合気道図書館
_[39] 문서 他一名
_[40] 서적 武道